• دروازه ی آمرزش

موضوع: راه ابوتراب

کلمات کليدي: کلید، آمرزش، توبه، باب حطه، بنی اسراییل

هر کاری می کرد باز نمی شد،

شاید بیش از دویست تا کلید تو دستش بود، اما هیچ کدوم در رو باز نمی کرد.

حرف هم که توی کله اش نمی رفت،

هر چه بهش می گفتم عزیز من حاجی گفته کلید پیش قاسمه، برو از قاسم کلید در رو بگیر بیا گوش نمی کرد و کار خودش رو می کرد.

می گفت:

- عمرا اگه من پیشش برم و بگم کلید در رو بده،

من از اون کلید بگیرم!؟

بچه شدی ها.

بالاخره یکیش که به قفل در می خوره!

نه خیر؛

گوش بده نبود که نبود.

آخرشم در باز نشد، نه با کلید چینی، نه با کلید آلمانی!

وقتی آدم مسیر رو اشتباه بره، هیچ وقت به مقصد نمی رسه،

 هر کاری یه راهی داره.

پيامبر خدا صلي الله عليه وآله می فرمایند:

« علي، دروازه آمُرزش است. کسي که از آن وارد شود، مؤمن است، و آن که از آن خارج شود، کافر است.» ^[1]

(خطاب به امیرالمومنین علیه السلام:)

«مَثَل تو در بين امّت من، مثل «دروازه آمرزش» در بين بنی ‏اسرائيل است. آن که در ولايت تو در آيد، از در، همان‏گونه که خداوند عزوجل به او دستور داده، وارد شده است.» ^[2]

« اي مردم! علي، صدّيق، فاروق و محدَّث ^[3]  اين امّت است. او هارون، يوشع، آصف و شمعون امّت است. او دروازه آمُرزش و کشتي نجات امّت است.» ^[4]

یک بنده خدایی بود هرچه ضجه و زاری می کرد فایده نداشت و حاجتش را نمی گرفت.

خداوند به پیامبرش گفت؛ به او بگو هر چقدر ضجه و زاری و التماس بکنی، تا زمانی که از راهی که بهت گفته ام وارد نشوی حاجتت را نخواهی گرفت.

 -------------------------

[1] الصواعق المحرقة:125، الفردوس:4179:64:3، کنز العمّال:32910:603:11.

[2] الخصال:1:574. دروازه ی آمرزش بنی اسراییل اشاره دارد به "باب حطه" که قوم بنی اسراییل باید از آن عبور می کردند تا بخشیده شوند.  در این زیارت این واژه آمده است.

[3] محدَّث، بنا به تفسير امام باقر عليه السلام، کسي است که با وي به غيب سخن گفته مي‏شود و او مي‏شنود، ولي با فرشته روبه‏رو نمي‏شود و در خواب، او را نمي‏بيند (ر. ک:بحار الأنوار:54:11).

[4] الأمالي، صدوق:49:83، بشارة المصطفي:153، روضة الواعظين:113.

نوشته شده توسط گروه فضائل در روز دوشنبه 1390/11/10 ساعت 15:26

من این مطلب را پسندیدم