• دینت را ادا کرده ای؟

موضوع: شرح فراز «ذرّیّة رسول الله»

  ذرّیّه به طور کلی در لغت، به نسل یک فرد اطلاق می گردد. رسول ‌اكرم صلّی الله علیه و آله برترين موجود نظام هستي است كه برترين و كامل ‌ترين دين را براي بشريت آورده و بيشترين تلاش را براي هدايت جامعه بشري كرده است. به

ادامه مطلب...

• هیچ جوری نمی توانی!

موضوع: شرح فراز «أوصیاء نبیّ الله»

  در مطلب قبلی تحت عنوان «چطور خودم رو گول بزنم؟» از لحاظ کلامی-عقلی به ضرورت وجود وصی پس از پیامبر خاتم صلّی الله علیه و آله پرداخته شد. اکنون نگاهی به برخی احادیث و نقل های اهل تسنّن (و بعضاً شیعه) می

ادامه مطلب...

• چطور خودم را گول بزنم؟

موضوع: شرح فراز «أوصیاء نبیّ الله»

  در اوّلین مطلب پیرامون این فراز از دید عقلی-کلامی به موضوع وصایت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله نگاه می کنیم و در مطلب بعدی إن شاء الله با نگاهی روایی(از فریقین) به این موضوع خواهیم پرداخت. «اوصياء» (جمع وصي) از

ادامه مطلب...

• قرآن بدون امام؟! هرگز!

موضوع: شرح فراز «حملة کتاب الله»

  «حملة» (جمع حامل) اسم فاعل از «حمل» است. به طور کلّی می توان «حمل» و مشتقّات آن را «چیزی را برداشتن، برعهده گرفتن، واجد بودن و دربرداشتن و یا قبول و پذیرش یک چیز[1]» معنا کرد. «كتاب» مصدر

ادامه مطلب...

• خدا سرّش را به که گفت؟

موضوع: شرح فراز «حفظة سرّ الله»

  «حفظة» جمع حافظ، از ريشه ی «حفظ» است. حفظ یعنی نگهداري چيزي از ضايع شدن و تلف گشتن. «سرّ» (در مقابل «اعلان») به چيزي گفته مي ‌شود كه كتمان ‌گردد. تأکید چندباره در متن همین زیارت با الفاظی چون

ادامه مطلب...

• کارگران! مشغول کار باشید!

موضوع: شرح فراز «معادن حکمة الله»

  عَدن، یعنی استقرار و ثبات. معدن محلّ رویش و اصل هر چیزی است و حکایت از مقدار بی پایان دارد. «حكمت» از ريشه ي «حكم» به معناي «منع از چيزي» است. حِكمت نيز به چيزي گفته مي شود كه انسان را از جهل باز

ادامه مطلب...

• چرا زندگی هایمان بی برکت است؟

موضوع: شرح فراز «مساکن برکة الله»

  «مساكن» جمع مسكن از ريشه ی «سكن» است که بر آرامش و قرار (در مقابل اضطراب و حركت) دلالت مي‌كند.[1] معناي واژه «بركت» قبلاً گذشت و گفته شد كه اين واژه بر دوام، بقا و عدم زوال دلالت مي ‌كند.[2] با توجّه به

ادامه مطلب...

• پس چه کنیم؟

موضوع: شرح فراز «السّلام علی محالّ معرفة الله»

  «محالّ» جمع محلّ، از ريشه «حلّ» به معناي گشودن است که در معناي «نَزَلَ» هم به کار می رود؛ مثلاً، محلّ و محلّه به معناي مكاني است كه جمعيّتي در آن نزول مي کنند و در آنجا مستقر می شوند. «معرفت» (از

ادامه مطلب...

• بهانه نیاور!

موضوع: شرح فراز «حجج الله علی اهل الدنیا و الآخرة و الأولی»

  «حجج» جمع حجّت، از ریشه ی «حجّ» به معنای دلیل و برهان است که هر یک از دو طرف دعوا برای اثبات مدّعای خویش، بدان احتجاج می کند. حجّت واقعی، همراه با حق و صدق است و هرگز دروغگو، حجّت نخواهد داشت؛ چنان که

ادامه مطلب...

• صدای خدا را می شنوی؟

موضوع: شرح فراز «السّلام علی...الدّعوة الحسنی»

  «دعوة» از ریشه ی «دَعَوَ» به معنای دعوت کردن و خواندن است. «حُسنی» از ریشه ی «حَسُنَ» به هر چیزی که بهجت آور، مطلوب و نیکو باشد، اطلاق می گردد و در مقابل آن قبح، زشتی و بدی قرار دارد. ایّها

ادامه مطلب...

• مثل های حل شده قرآن!

موضوع: شرح فراز «السّلام علی...المثل الاعلی»

  واژه ی «مَثَل» برای بیان مشابهت است. هر گاه کسی بخواهد واقعيّتى، خوب و درست فهميده شود، مثالی از یک چیز محسوس تر مى آورد و مى گويد: مَثَل آن چنين است. مثلاً می گوییم «مَثَل این دنیا مثََل مزرعه است

ادامه مطلب...

• اینجا زیارتگاه 124000+13 فرستاده الهی است!

موضوع: زیارت جامعه

  شرح فراز «السّلام علی ... ورثة الانبیاء» انبیای الهی علیهم السّلام از دو حیثیت حقیقی و حقوقی برخوردارند؛ اموال آن ها را -هر چند اندک باشد- فرزندانشان و رسالت و نبوّت (و نشانه های) آن ها را پیامبران و انبیای جانشین

ادامه مطلب...

• به کدام سرزمین پناهنده شوم؟

موضوع: زیارت جامعه

  شرح فراز «السّلام علی...کهف الوری»*   وری یعنی هرآنچه خدا آفریده؛ مخلوقات. کهف غاری است که وسعت دارد و می‌توان داخل آن ماند و زندگی کرد.   مصادیق «کهف» در بعضی از روایات و ادعیه کهف بر خود خدای

ادامه مطلب...

• نمره عقل من 20 ... هست!

موضوع: زیارت جامعه

  شرح فراز «ذوی النّهی و أولی الحجی» بحث لغوی: «ذو» که جمع آن «ذَوون»[1] و حالت جرّیِ آن «ذوین» است، به معنای صاحب و مالک می آید. «نُهی» جمع «نُهیه» از ماده ی «نهی»، به معنای عقل

ادامه مطلب...

• اعلام التُقی

موضوع: زیارت جامعه

  أعلام جمع «عَلَم» از ریشه ی «عِلم» است. عَلَم به هر چیزی که به وسیله ی آن مطلبی دانسته شود، اطلاق می گردد. از این رو به تابلوها و نشانه هایی که در راه ها به عنوان علامت و راهنما نصب می شود، عَلَم گفته می

ادامه مطلب...

• مصابیح الدجی

موضوع: زیارت جامعه

  مصابیح جمع مصباح از ریشه ی «صَبَحَ» است؛ صبح به معنای انکشافی است که در ظلمت و تاریکی مادی یا معنوی رخ می دهد و روشنایی ظاهری یا باطنی ایجاد می گردد. به همین مناسبت، ظهور فجر را صُبح گفته اند. بدین ترتیب

ادامه مطلب...

• السلام علی ائمة الهدی

موضوع: زیارت جامعه

سلام مطلق، ذات باری تعالی است: «اللهم انت السلام و منک السلام و لک السلام و الیک یعود السلام»[1] لذا برای هر کس که این تحیت را بخواهیم از خدا طلب می کنیم مانند: «سلام علی ابراهیم»[2] در حالی که هرگز گفته نمی شود:

ادامه مطلب...

• عترة خیرة رب العالمین و رحمةالله و برکاته

موضوع: زیارت جامعه

  «عترة» عترت انسان، همان نسل اوست. اگر فرزند انسان، ذریه و عقبه ی او از صلبش باشد عترت وی محسوب می شود. (لذا اگر قبیله، نزدیکان و بستگان سببی و نسبی از صلب او نباشد، عترت وی به حساب نمی آیند.) البته برای عترت معانی

ادامه مطلب...

• سلالةالنبیین و صفوةالمرسلین

موضوع: زیارت جامعه

  سلالة از ریشه ی «سَلَلَ» به چیزی گفته می شود که از چیز دیگری خارج شده باشد. مثلاً به نطفه ی انسان که از صلب او خارج می شود و یا شمشیر برکشیده از غلاف سلالة می گویند. همچنین، سلالة به خلاصه و عصاره ای گفته می شود که

ادامه مطلب...

• امناءالرحمن

موضوع: زیارت جامعه

  امناء: امناء جمع امین از ریشه ی امن است که به معنای طمأنینه و از بین رفتن ترس می آید. امین صفت مشبهه است که گاهی به معنای فاعل (مؤتمِن) و و در بیشتر موارد در معنای مفعولی (مؤتمَن) به کار می رود. فرق مؤتمَن و امین این است که

ادامه مطلب...