• چرا نام على در قرآن نيامده ؟

موضوع: ابوتراب در قرآن

کلمات کليدي: اهل بیت، شگفتی های آفرینش، ولایت علی ابن ابی طالب علیه السلام

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً   ^[1]

در تفسير عياشى است كه در روايت ابى بصير از امام باقر علیه السلام  آمده كه فرمود: آيه شريفه : اطيعوا اللّه ... درباره على بن ابی طالب علیه السلام  نازل شده ، من عرضه داشتم : مردم مى گويند اگر درباره على (عليه السلام ) نازل شده چرا نام على و اهل بيتش در قرآن نيامده ؟

امام ابو جعفر علیه السلام فرمود: به ايشان بگوييد به همان دليل كه خداى تعالى نماز را در قرآن مجيدش واجب كرده ولى نامى از سه ركعت و چهار ركعت نبرد، تا آن كه پيامبر صلی الله علیه و آله و سلّم نماز را براى مردم تفسير كرد و به همان دليل كه حج را واجب كرد، ولى نفرمود: هفت طواف كنيد تا آن كه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم آن را تفسير فرمود: و همچنين خداى تعالى آيه : اطيعوا اللّه و اطيعوا الرسول و اولى الامر منكم  را درباره على و حسن و حسين عليهم السلام  نازل كرد ولى نام آنان را نبرد !

 اين رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم بود كه فرمود: من كنت مولاه فهذا على مولاه ! هر كس كه من به حكم (و اطيعوا الرسول) مولاى اويم ، على به حكم (اولى الامر منكم ) مولاى اوست ، و نيز درباره همه اهل بيتش فرمود:

اوصيكم بكتاب اللّه ، و اهل بيتى انّى ساءلت الله ان لا يفرق بينهما حتى يوردهما على الحوض فاعطانى ذلك

من شما را وصيت مى كنم به كتاب خداى تعالى و اهل بيتم ، من از خداى تعالى خواسته ام بين آن دو را جدايى نيندازد، تا هر دو را كنار حوض ، به من وارد كند، و خداى تعالى اين درخواستم را به من داد .

و نيز فرمود: پس شما اى مسلمانان به اهل بيت من چيز ياد ندهيد، كه آنان اعلم از شمايند، اهل بيت من شما را تا قيامت از هيچ در هدايتى بيرون نمى كنند، و به هيچ در ضلالتى داخل نمى سازند و اگر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم بيان نمى كرد كه اولى الامر چه كسانى هستند قطعا آل عباس و آل عقيل و آل فلان (آل امیه؟) ساكت نمى نشستند، و ادعاى خلافت و اولى الامرى مى كردند، ولى چون خداى تعالى در كتابش نازل كرده بود، كه انّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا همه مى دانستند كه منظور از اهل بيت على و حسن و حسين و فاطمه عليهم السلام  هستند، چون پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم در خانه ام سلمه دست على و حسن و حسين و فاطمه صلوات الله علیهم  را گرفت و داخل كسائشان كرد، و ام سلمه عرضه داشت : آيا من از اهل تو نيستم ؟ فرمود: تو عاقبت بخيرى ، ولى ثقل من و اهل من و اهل بيت من اينهايند (... تا آخر حديث ).

_________________________________________________________

پی نوشت:

[1]. سوره ی نساء ، آیه ی 59

نوشته شده توسط طه حسن زاده در روز چهارشنبه 1391/2/20 ساعت 24:1

من این مطلب را پسندیدم